三张古典绝版高清图阴骘文图+朝元图+瑶池宴会图

woban***

一共3张图，文昌帝君阴骘文图、元 马君祥等 朝元图（永乐宫三清殿壁画）、周穆王与西王母瑶池宴会图.屏风，图片都非常的清晰，可以放大后看到细节，适合欣赏和收藏，这几张图都是有典故的，属于名图系列中的成员。





《文昌帝君阴骘文图》是一部重要的道教劝善书，它以文昌帝君降笔的名义编纂而成，全称《文昌帝君阴骘文图说》。这部作品在中国历史上具有极其广泛和深远的影响，与《太上感应篇》、《关帝觉世真经》等同为社会流行的劝善书。

文昌帝君，全称辅元开化文昌司禄宏仁帝君，或称梓潼帝君、梓潼神，相传为掌握人间禄籍之神，旧时士人多崇祀之。他曾七十三次化生人间，十七世为士大夫，为官清廉，从未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。因“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹”，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世间之乡举里选，大比制科，服色禄秩，封赠奏予，乃至二府进退等等，都归文昌帝君管理。

而“阴骘”一词原为“默默地安定”之意，始见于《尚书·洪范》，“惟天阴骘下民，相协厥居。”后引申为修善积德，俗称积阴德。文昌帝君劝导世人广行阴骘，也就是广做善事，阴德。







《朝元图》是元代壁画中的瑰宝，由河南画家马君祥及其子马七等人于泰定三年（1325年）创作，现位于山西省芮城县永乐宫三清殿内。壁画描绘了诸神朝拜元始天尊的盛大场面，以8个帝后主像为中心，周围环绕着金童、玉女、星宿、力士等众多形象，共计286尊，场面开阔，气势恢宏。

这些人物神采各异，无一雷同，服饰华丽，衣纹线条流畅精美，既含蓄又有力度。壁画构图宏阔，气势磅礴，充分展示了中国传统绘画艺术的精华。画中人物按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等主神，围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开，形成了一幅生动而富有层次感的道教神仙朝拜图。

《朝元图》不仅是中国壁画艺术的杰作，也是道教文化的重要载体，它充分反映了元代壁画艺术的最高成就，被誉为“中国元代艺术宝库”的瑰宝。同时，由于壁画在历史上的多次搬迁和保护，也使得永乐宫成为道教历史和文化的重要见证之一。







《瑶池宴会图》是一幅富有深厚文化底蕴和艺术价值的作品，它生动描绘了古代神话中瑶池仙境中神仙们聚会的场景。这幅画不仅展现了中国古代人们对于仙境的向往和追求，也代表了中国古代文化中对于神仙、仙境的崇拜和神秘主义思想。

在画中，瑶池被描绘得如诗如画，烟雾瀰漫，仙山耸立，仿佛人间仙境。瑶池之中，各路神仙或坐或立，或饮或歌，或舞或笑，形态各异，栩栩如生。他们的衣着华丽，色彩斑斓，彰显出神仙们的超凡脱俗。同时，画中的建筑、山石、树木等也都被描绘得细致入微，极具立体感。

这幅画不仅展示了画家的卓越技艺，也反映了中国古代文化的丰富内涵。在古典中国文化中，求仙问道一直是重要的主题之一，人们渴望通过修炼得道成仙，享受长生不老的仙福。《瑶池宴会图》正是这一思想的生动体现，它让人们得以一窥古代神仙们的生活场景，感受到了那份超脱尘世的逍遥与自在。

花香***

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