智慧谋略必学珍藏宝典，中国十大兵法书籍战场绝学PDF EPUB打包下载

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这套兵法书籍所蕴含的智慧谋略堪称是经典之最，因为我们所知的古代所有的打仗练兵布阵使用的那些策略方法都在这些书中，意味着这些兵书已经将战争策略总结到了近乎本质的层面，而时至今日，《孙子兵法》依然是一部值得研习的著作，不仅仅国人在学，就连外国人也在学，充分的说明这本书中含藏了很多天机，说是天机也可以说不是天机，因为这些东西大家都能理解，只不过他们看待世界和问题的角度和绝大多数人都不一样，而且他们透视事物的本质的能力，也绝非你我能比，虽然我们没有这种看透事物本质的能力，但是我们有学习的能力，今天分享给大家的孙子兵法、孙膑兵法、吴子、六韬、尉缭子、司马法、太白阴经、虎钤经、纪效新书、练兵实纪十大兵书，将帮助大家从一个独特的角度理解古代战争策略。





这些书籍我们不确定一定是你想要的，不过网络上大部分能够收集到的版本我们都收集了，其中《虎钤经》是没有译文的。另外在收集这些书籍的过程中，发现了下面这些精品类似书籍，已经一并打包，喜欢的都收藏吧。




十大兵书目录│文件列表:
├ 六韬三略
│  │ 六韬三略.pdf
│  │ 六韬三略彩图版.pdf
│  └ 聂送来译，六韬  汉英对照.pdf
├ 其他综合赠送
│  │ [中国古代八大兵书——刘伯温兵书].(明朝)刘基.图文珍藏版.pdf
│  │ [中国古代八大兵书——姜太公兵书].(周朝)姜尚.图文珍藏版.pdf
│  │ [中国古代八大兵书——曾国藩兵书].(清朝)曾国藩.图文珍藏版.pdf
│  │ [中国古代八大兵书——诸葛亮兵书].(三国)诸葛亮.图文珍藏版.pdf
│  │ 《六韬.鬼谷子》曹胜高等译注.pdf
│  │ 《孙子兵法》与《吴子兵法》比较研究.pdf
│  │ 《荀子》中华经典藏书.pdf
│  │ 《韩非子》中华经典藏书.pdf
│  │ 《韩非子》思想体系.pdf
│  │ 《鬼谷子的局》全集.txt
│  │ 【中华藏书】天下藏书（卷4）孙子兵法 三十六计 孙膑兵法 六韬 唐李问对 尉缭子 幕学举要 官箴.pdf
│  │ 【孙子兵法.孙膑兵法】骈宇骞.等译注.扫描版.pdf
│  │ 七侠五义  汉英对照  第2卷.pdf
│  │ 八阵总述.pdf
│  │ 吕氏春秋  二  汉英对照[翟江月译].pdf
│  │ 嘉玢译，吴子  司马法  尉缭子  汉英.pdf
│  │ 天下无谋之秘卷八书--小人经（第二部）.pdf
│  │ 天下无谋之秘卷八书--止学（第六部）.pdf
│  │ 天下无谋之秘卷八书--罗织经（第一部）.pdf
│  │ 天下无谋之秘卷八书--解厄鉴（第七部）.pdf
│  │ 天下无谋之秘卷八书--韬晦术（第五部）.pdf
│  │ 曾胡治兵语录.pdf
│  │ 术书：中国经典之权谋术全集（冠诚编着）.pdf
│  │ 李奕今译，楚辞  汉英.pdf
│  │ 汪榕培译，邯郸记  汉英.pdf
│  │ 百战奇略.pdf
│  │ 翠微先生北征录.pdf
│  │ 谋圣张良.txt
│  └ 韩非子《解老》《喻老》研究 身国一理的《老子河上公章句》.pdf
├ 司马法
│  └ 司马法（无译文）.epub
├ 吴子
│  │ [中国古代八大兵书——吴起兵书].(战国)吴起.图文珍藏版.pdf
│  │ 吴子兵法.pdf
│  └ 吴子兵法_p124.pdf
├ 太白阴经
│  │ 《神机制敌太白阴经》.txt
│  │ 【中华藏书】天下藏书（卷2）太白阴经.pdf
│  │ 太白阴经.epub
│  └ 神机制敌太白阴经.doc
├ 孙子兵法
│  │ [中国古代八大兵书——孙子兵书].(春秋)孙武.图文珍藏版.pdf
│  │ 《孙子兵法全集》(春秋)孙武.PDF
│  │ 孙子兵法  尉缭子  鬼谷子.pdf
│  │ 孙子兵法.pdf
│  ├ 《薛将军精解《孙子兵法》》epub+mobi+azw3
│  ├ 华杉讲透孙子兵法_修订版mobi+epub+pdf版
│  └ 孙子兵法·三十六计epub+mobi版
├ 孙膑兵法
│  │ [中国古代八大兵书——孙膑兵书].(战国)孙膑.图文珍藏版.pdf
│  │ 中国古代八大兵书——孙膑兵书图文珍藏版.pdf
│  │ 孙膑兵法.txt
│  └ 白话孙膑兵法.txt
├ 尉缭子
│  │ [中国古代八大兵书——尉缭子兵书].(战国)尉缭.图文珍藏版.pdf
│  │ 尉缭子.epub
│  └ 武经七书-尉缭子.txt
├ 纪效新书
│  │ 纪效新书--【明】戚继光.txt
│  │ 纪效新书.PDF
│  └ 纪效新书：十八卷本 （明）戚继光撰.pdf
├ 练兵实纪
│  │ 历代兵制.pdf
│  │ 练兵实纪-[明]戚继光撰.pdf
│  └ 练兵实纪
│     │ 练兵实纪.正集九卷.杂集六卷.明.戚继光著.明刊本.pdf
│     └ 练兵实纪.正集九卷.杂集六卷.明.戚继光著.明刊本.黑白版.pdf
└ 虎钤经（仅原文，无译文）
    │ 《虎钤经》简介.doc
    └ 虎钤经.pdf










《孙子兵法》
唐朝李世民说“观诸兵书，无出孙武”。



《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。







《孙膑兵法》
《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，先秦天下十豪之一。


1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》，这使失传已久的古书得以重见天日。竹简本《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇，包括《禽庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。









《吴子兵法》
《吴起兵法》又称《吴子》，《吴子兵法》，是一部重要的汉族军事著作，由战国名将吴起著，是反映古代汉族军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题，该篇既反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德，外治武备才能使国家强盛。《吴子兵法》提出以治为胜，赏罚严明，主张在军队实行“进有重赏，退有重刑”，做到“令行禁止，严不可犯”。提出“用兵之法，教戒为先”，主张通过严格的军事训练，使士卒掌握各种作战本领，提高整个军队的战斗力。强调“简募良材”，根据士卒体力、技能等条件的不同，合理分工和编组，实现军队的优化组合。要求统军将领“总文武”、“兼刚柔”，具备理、备、果、戒、约的“五慎”条件，掌握气机、地机、事机、力机四个关键的因素。





《六韬三略》

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代先秦时期著名的黄老道家典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。姜望即姜太公吕望。但是自宋代以来，就不断有人对此提出质疑。从此书的内容，文风及近年出土文物资料等分析，可大致断定《六韬》是战国时期黄老道家典籍。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。


《黄石公三略》，亦称《三略》，是中国古代著名的军事著作，属于道家兵书，相传作者为汉初道家隐士黄石公。最早提及此书的是司马迁。《史记.留侯世家》中记载：张良刺杀秦始皇未成，遭追捕，被迫隐姓埋名藏匿于下邳（今江苏邳县），在这里遇见一自称 谷城山下黄石即我 的老者，授其一部《太公兵法》（也有说是《黄石公三略》），其后此公便不见于史载。张良得书，潜心研究，后帮助刘邦取得天下，建立了西汉政权。但据考证，《黄石公三略》的成书当不早于西汉中期，它是后人在吸收先秦优秀军事思想的基础上，总结秦汉初政治统治和治军用兵的经验，假托前人名义编纂而成，其中有许多独到之处。







《尉缭子》
《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书，中国古典军事文化遗产的重要组成部分。过去疑古派一直认为《尉缭子》是伪书，《尉缭子》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明 《尉缭子》并非伪书。
《尉缭子》一书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。
《尉缭子》从人性论的视角考察了人的心理，提出了不少精辟治国思想，如“民非乐死而恶生也”，“委积不多则士不行;赏禄不厚则民不劝;武士不选则众不强;器用不便则力不壮;刑罚不中则众不畏”，后一句话可以作为尉缭子经国治军思想的总纲领。《尉缭子》受到《六韬》或者当时其他黄老道家治国理论的影响，提出治国应当使人无欲，无欲则没有争夺，没有争斗就没有犯罪和战争，那么天下就太平了，即“反本缘理，出乎一道，则欲心去，争夺止，图图空”。





《司马法》
《司马法》，是重要的春秋时期军事著作之一。据唐朝宰相李靖所说，《司马法》本出自姜太公之手，商周秦汉的大司马可以理解为现代的国防部长，司马法从字面上解释就是国防部颁发的作战条例，而姜太公曾担任周文王的大司马，故有周之司马法出自姜太公之说。 而后世司马穰苴所写兵书名为《司马穰苴书》，并非《司马法》。
司马迁的《史记·太史公自序》记载：“《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、 王子（成父）能绍而明之”。由此可见，《司马法》并非一人所撰，周朝开国之初的《司马法》是由姜太公所撰，姜太公死后，又有数人重新编撰，成为今天人们所熟知的《司马法》。
《司马法》是现存最古老的军事思想，比大名鼎鼎的《孙子兵法》还要古老。它保存着春秋前期的一些非常古典的作战原则，有浓郁的贵族色彩，如“逐奔不过百步"，"纵绥不过三舍”。此书讲军礼的地方甚至超过兵法的部分，典型的三代兵法的化石。
《司马法》流传至今已两千多年，亡佚很多，现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中，也还记载着从殷周到春秋、战国时期的一些古代作战原则和方法，对我们研究那个时期的军事思想，提供了重要的资料。






《太白阴经》
《神机制敌太白阴经》是中国古代的一部综合性的道家军事著作。
《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》。中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝的李筌。
中国古代重要兵书。唐代宗时河东节度使都虞候李筌撰。李里籍未详，《集仙传》道其仕至荆南节度副使、仙州刺史等。全书10卷。现存《墨海金壶》、平津馆影宋抄本等。
该书内容较为丰富。它强调战争胜败决定于人谋而不靠阴阳鬼神；士兵之勇怯取决于刑赏；战争的胜利取决于君主的“仁义”以及国家的富强。在论述将帅用兵时，指出要考虑从政治上制胜敌人，团结内部，预有谋划，选拔各种人材，要利用地形，创造主动有利的态势。对军仪典礼、各类攻防战具、驻防行军等各项准备事宜、战阵队形、公文程式和人马医护、物象观测等，也分别作了具体论述。这些内容，基本上是综合前代兵书典籍及有关著作写成，且有所阐发，其中存录了不少有价值的军事资料。因此，杜佑《通典。兵典》取该书内容颇多，亦为后世兵家所重。书中有朴素的辩证法思想，但风角杂占、奇门遁甲等则有不科学的内容。








《虎钤经》
《虎钤经》以上言人谋，中言地利，下言天时为主旨，兼及风角占候、人马医护等内容。许洞认为天、地、人三者的关系应是“先以人，次以地，次以天”（《虎钤经》，明刊本，下同），重视人（主要是将帅）在战争中的作用。要求将帅应“观彼动静”而灵活用兵，做到“以虚含变应敌”。
尽管天时有吉凶，地形有险易，战势有利害,如能吉中见凶、凶中见吉,易中见险、险中见易，利中见害、害中见利，就能用兵尽其变。他还认为，要取胜须“以粮储为本，谋略为器”。未战之前要“先谋”：欲谋用兵，先谋安民；欲谋攻敌，先谋通粮；欲谋疏陈，先谋地利；欲谋胜敌，先谋人和；欲谋守据，先谋储蓄；欲谋强兵，先谋赏罚等。既战之后，一要善于“夺恃”：夺气、夺隘、夺勇等；二要善于“袭虚”：以佯动、诱敌击其虚；三要“任势”：乘机击敌懈怠，设伏击敌不意，乘胜扩张战果等。还强调“逆用古法”，“利在变通之机”。
该书在体例上，分类编排，按类阐述,汇集的与军事有关的天文、历法、记时及识别方位等知识，有许多为过去兵书所少有。此外，还汇集了不少阵法，并创造了诸如飞鹗、长虹等阵。但书中天人感应等荒诞迷信之谈，则不可取。




《纪效新书》
《纪效新书》是明代军事著作，属于戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。他在《自序）中说：“数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何由以措。于是乃集所练士卒条目，自选*亩民丁以至号令、战法、行营、武艺、守哨、水战，间择其实用有效者，分别教练，先后次第之，各为一卷，以海诸三军俾习焉。顾苦于缮写之难也，爱授粹人。客为题曰：《纪效新书》。






《练兵实纪》
《练兵实纪》 是明代军事著作。由戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷，附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。 九卷九篇共二百六十四条，具体篇目是：练伍法第一、练胆气第二、练耳目第三、练手足第四、练营阵第五（场操）、练后附杂集六卷六篇：储练通论（上下篇）、将官到任宝鉴、登坛口授（李超、胡守仁辑）、军器解、车步骑营阵解。书前还冠有“凡例”即“分给教习次第”共十五条，记述了将、卒各自应学习的内容、标准，教材发放办法，督促学习的措施等。营阵第六（行营）、练营阵第七（野营）、练营阵第八（战约）、练将第九。

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